Дастпӯшакҳои табақшӯйшӯӣ против дастпӯшакҳои скруб - Дастури пурраи харидорон

Дар бораи дастпӯшакҳо ва дастпӯшакҳои табақшӯйшӯӣ vs дастпӯшакҳои скраб

таърих

Ба назар мерасад, ки дастпӯшакҳо аз қадим қадиманд. Мувофиқи баъзе тарҷумаҳои Гомер's Одиссея, Лаертес ҳамчун пӯшидани дастпӯшак ҳангоми рафтан дар дасташ тавсиф карда мешавад боғ то канорагирӣ кардан аз брамблҳо. (Аммо тарҷумаҳои дигар, исрор мекунанд, ки Лаертес остини дарозашро аз болои дастҳояш кашидааст.) Ҳеродотус, ки дар Таърихи Геродот (440 пеш аз милод), мегӯяд, ки чӣ тавр Леотихидҳо дастпӯшак айбдор карда шуд (дастпӯш) пур аз нуқра ки ӯ ҳамчун пора гирифтааст. Дар байни румиён баъзан истинод ба истифодаи дастпӯшакҳо вуҷуд дорад. Плини хурдӣ (с. 100), нависандаи стенографии амакаш дар фасли зимистон дастпӯшак мепӯшид, то ба пирон монеъ нашавад Плинӣ кор.

A дастпӯш, ки метавонад дастпӯшак аз чарм ё ягон зиреҳи металлӣ бошад, қисми стратегии муҳофизати сарбоз дар тамоми Асрҳои миёна, аммо пайдоиши силоҳи оташфишон дод ҷанги тан ба тан нодир Дар натиҷа, ниёзи дастпӯшакҳо аз байн рафт.

Дар асри 13, дастпӯшакҳоро занон ҳамчун мӯд пӯшиданд ороишӣ. Онҳо аз катон ва абрешим сохта шуда, баъзан то оринҷ мерасиданд. Мувофиқи маълумоти ибтидои асри 13, ин гуна аккредитатсияҳои ҷаҳонӣ барои занони муқаддас набуданд Анкрен Виссе, барои роҳнамоии онҳо навишта шудааст. Қонунҳои Sumptuary эълон карда шуданд, ки ин беҳудаиро пешгирӣ кунанд: зидди самит дастпӯшакҳо дар Болония, 1294, бар зидди дастпӯшакҳои хушбӯй дар Рум, 1560.

Париж корпоратсия or гилдия аз дастпӯшакҳо (гантиерҳо) аз асри XIII вуҷуд дошт. Онҳо онҳоро дар пӯст ё пӯст сохтаанд.

То соли 1440, дар Англия дастпӯшакҳо аъзои Гильдияи Дубберҳо ё Буклетҳо шуданд, то он даме ки онҳо дар давраи ҳукмронии худ гильдияи худро ташкил карданд Элизабет I. Дар Ширкати Glovers соли 1613 ба қайд гирифта шудааст.

Аввалин шахсоне, ки дар Аврупои асрҳои миёна дастпӯшак пӯшида буданд, аъзои шоҳона ва ашрофони олам буданд Калисои католикии Рум, калисои бартаридошта дар Аврупо. Барои олимони калисо ё шахсиятҳои маъруф дастпӯшакҳо рамзи покӣ буданд. Танҳо дар асри 16 дастпӯшакҳо ба таҳияи бузургтарини худ расиданд; аммо, кай Малика Елизавета I мӯд гузошт, ки онҳоро гулдӯзӣ ва ҷавоҳироти фаровон пӯшанд ва дар вақти тамошобинон пӯшанд ва бардоранд, то таваҷҷӯҳро ба дастони зебои вай ҷалб кунанд. 

Портрети 1592 "Дитчли" дар дасташ дастпӯшакҳои чармӣ дар дасти чапаш акс ёфтааст. Дар Париж, гантиерҳо Шуд parfumeurs gantiers, барои равғанҳои хушбӯй, мушк, щаҳрабо ва сивет, ки дастпӯшакҳои чармии хушбӯй, аммо савдои онҳо, ки дар суд муаррифӣ шуда буд Кэтрин де Медичи, то соли 1656 дар шоҳона махсус эътироф нашудааст патент. Истеҳсолкунандагони дастпӯшакҳои трикотажӣ, ки атрро нигоҳ намедоштанд ва кэшети иҷтимоӣ камтар доштанд, дар як гильдияи алоҳида, сарпӯшҳо ки бофтан мумкин аст пӯшида инчунин пашм.

Чунин коргарон аллакай дар асри XIV ташкил карда шуда буданд. Дастпӯшакҳои трикотажӣ як кори дастии тозашуда буданд, ки панҷ сол омӯзишро талаб мекард; кори бракро мусодира карда, месузонданд. Дар асри 17 дастпӯшакҳо аз пӯсти мурғи мурғ мӯд шуданд. Девони дастпӯшакҳо бо номи "лимерикс" гирифт. Ин мӯди мушаххас маҳсули як истеҳсолкунанда дар он буд Лимерер, Ирландия, ки дастпӯшакҳоро аз пӯсти гӯсолаҳои таваллуднашуда сохтааст.

Дастпӯшакҳои гулдӯзӣ ва ҷавоҳиршуда як қисми нишони императорҳо ва подшоҳонро ташкил медоданд. Ҳамин тавр Матто аз Париж, ҳангоми сабти дафни Ҳенри II аз Англия соли 1189 зикр мекунад, ки ӯро дар либосҳои тоҷдораш бо тоҷи тиллоӣ дар сар ва дастпӯшҳо дар дасташ дафн кардаанд. Дар дастҳо дастпӯшакҳо пайдо шуданд Шоҳ Ҷон вақте ки қабри ӯ дар соли 1797 кушода шуд ва бар қабрҳои Шоҳ Эдвард I Вақте ки қабри ӯ дар соли 1774 кушода шуд.

Дастпӯшакҳои папа доранд литургия ороишҳое, ки асосан аз ҷониби папа, ки кардиналҳова усқуфҳо. Онҳоро танҳо дар ҷашни омма пӯшидан мумкин аст. Истифодаи литургии дастпӯшакҳо дар ибтидои асри 10 мушоҳида нашудааст ва муаррифии онҳо шояд аз сабаби хоҳиши оддии пок нигоҳ доштани дастҳо барои асрори муқаддас буд, аммо дигарон мегӯянд, ки онҳо ҳамчун як қисми афзоиш афзоиш ёфтаанд шӯҳрате, ки бо он Каролингӣ усқуфон худро иҳота мекарданд. Аз салтанати Франкҳо ин одат паҳн шуд Рум, ки дар он дастпӯшакҳои литургӣ бори аввал дар нимаи аввали асри 11 шунида мешаванд.

Вақте ки дар солҳои 1700 -ум дастпӯшҳои кӯтоҳ ба мӯд даромаданд, занон пӯшиданро сар карданд дастпӯшакҳои дароз, расидан ба нисфи боло ба пеш. То соли 1870s, тугмачаҳо кӯдак, дастпӯшакҳои абрешимӣ ё махмалӣ бо либоси шом ё хӯроки шом ва дар давоми рӯз ва ҳангоми нӯшидани чой дастпӯшакҳои дарозии фаршӣ пӯшида мешуданд. Хонумҳо дастпӯшакҳои дароз бори аввал дар давраи маъруфият маъмул буданд Regency/Наполеон давра (тақрибан 1800-1825), ва пас аз он мӯд ва дар саросари ҷаҳон Давраи Виктория.^[18][19] дар Мӯди Виктория, пӯшидани дастпӯшакҳо дар ҷойҳои ҷамъиятӣ ҳамчун пойафзол ҳатмӣ ҳисобида мешуд ва дастгоҳҳои гуногун барои танзимоти тасодуфӣ ва расмӣ дастрас буданд. Дастпӯшаки стандартӣ дар давраи Виктория дастпӯшаки "кудак" буд ва "кудак" навъи чарми истифодашаванда буд.

Асосан дар асри 19, номи умумӣ ё тиҷоратии "Дастпӯшакҳои Берлин" барои дастпӯшакҳои пахтаи сафед шуста ва борик, ки аксар вақт хизматгорон, аз қабили қуттиҳо ё пешхидматон мепӯшиданд ва дар зиндагии ғайринизомӣ камтар истифода мешуданд. Ин истилоҳ инчунин барои дастпӯшакҳои пахтаи сафед, ки бо либоси либоси низомии амрикоӣ дар Ҷанги Якуми Ҷаҳон пӯшида шуда буданд, истифода шудааст.

Дар 1905, The Law Times яке аз аввалин истинодҳо оид ба истифодаи дастпӯшакҳо аз ҷониби ҷинояткорон барои пинҳон кардани изҳои ангуштшумор буд ва изҳор дошт: Барои оянда ... вақте ки дузд ба дуздӣ меравад, як ҷуфт дастпӯшак қисми зарурии либоси ӯро ташкил медиҳад.

аввали Формулаи як мошинҳои мусобиқа чархҳои роҳбарикунандаро, ки бевосита аз мошинҳои роҳ гирифта шудаанд, истифода мебурданд. Онҳо одатан аз чӯб сохта мешуданд, ки истифодаи онро талаб мекард дастпӯшакҳои ронандагӣ.

якдафъаина дастпӯшакҳои латексӣ аз ҷониби таҳия карда шуданд Австралия ширкат Ансель.

Томми Смит ва Ҷон Карлос дар маросими ҷоизасупорӣ муштҳои дастпӯшаки пӯсти худро бардоштанд Олимпиадаҳои 1968. Амалҳои онҳо барои рамзгузорӣ пешбинӣ шуда буданд Қувваи сиёҳ. Дар натиҷаи ин ҳодиса онҳо аз иштирок дар Олимпиада маҳрум карда шуданд. Боз як эпизоди машҳуртарини марбут ба дастпӯшаки чармӣ дар соли 1995 рух дод Парвандаи куштори OJ Simpson ки дар он Симпсон нишон дод, ки дастпӯшаке, ки гӯё дар куштори эҳтимолӣ истифода мешуд, хеле хурд буд, то ба дасти ӯ мувофиқат накунад.

Шустани зарфҳо фаъолиятест, ки дар бисёр одамон эҳсосоти омехтаро ба вуҷуд меорад. Баъзеҳо ин фаъолиятро то он дараҷае табобатӣ дӯст медоранд, ки дигарон то чанд муддат ва нороҳат буданаш аз он нафрат доранд.

Аммо новобаста аз андешаҳои шахсӣ, шустани табақ назар ба фаъолият бештар ба масъулият ва вазифа монанд аст. Он бояд ба таври беҳтарин анҷом дода шавад ва иҷро карда шавад, то натиҷаҳои беҳтарин ба даст оранд.

Аммо, хар кадаре ки вазифа бошад хам, одамон наметавонанд аз он дилгир ва хаста шаванд. Пас, чӣ гуна шумо ин масъаларо ҳал мекунед, ки дар он шумо бояд бо чизи муҳиме анҷом диҳед, балки онро барои худ шавқовар кунед? Ҷавоб ба ҳама мушкилоти шумо ... дастпӯшакҳои табақшӯй! (Дастпӯшакҳои табақшӯйшӯӣ vs дастпӯшакҳои скрубӣ)

Дастпӯшакҳои шустушӯй чист?

Одатан одамон табақҳои худро бо исфанҷе, хасу дастмоле мешӯянд. Аммо, ин беҳтарин ашёи истифодашаванда нестанд, зеро ин ихтироъ ба ҷомеа муаррифӣ шудааст. Ҳоло ба ҷои гирифтани исфанҷар ё ҷомашӯӣ барои шустани хӯрокҳои худ, шумо метавонед ин дастпӯшакҳоро кашед ва бо дастони воқеии худ барои шустани хӯрокҳои худ истифода баред. Барои бисёриҳо, ин усул нисбат ба истифодаи маҳсулоти алоҳида хеле қулайтар ва осонтар аст, зеро шумо воқеан метавонед табақҳоро бишӯед ва аз тар шудани дастҳоятон ё ба таъсири кимиёвӣ дучор шудани онҳо хавотир нашавед.

Гузашта аз ин, ин дастпӯшакҳо ба ҳар касе, ки зарф мешӯяд, кумаки 2-дар-1 медиҳад. Одатан одамон губка ё молаи истифода мебаранд, зеро онҳо одатан дастпӯшакҳои муҳофизатӣ мепӯшанд; ҳамин тавр боиси изтироби дукарата мегардад. Аммо бо чунин дастпӯшакҳо шумо ин вазифаро ба таври комил иҷро хоҳед кард ва зиёда аз ин дастҳои шумо бехатар ва муҳофизат карда мешаванд. (Дастпӯшакҳои табақшӯйшӯӣ против дастпӯшакҳои скрубӣ)

Истифодаи ин дастпӯшакҳои шустушӯй:

Тавсиф аз пашмҳои мулоими силикон, ки метавонанд зуд кафк кунанд, ин мӯйҳо бениҳоят чандир буда, амалиёти дуҷонибаро пешниҳод мекунанд (бо пашм ва бе). Ин дастпӯшакҳои сатҳи скраб нестанд, аммо истифодаи зиёд доранд:

1. Барои тоза кардани зарфҳо, онро бо пошидани миқдори ками собуни табақ ва молидани табақҳо истифода баред, то кафкҳои абрнокро офаред, ки ин барои ифлосшавии зарфҳо офат аст.
2. Лойро аз мева ва сабзавот тоза кунед.
3. Танӯраи худро бишӯед ва курсии ҳоҷатхонаро шӯед, аммо мо тавсия медиҳем, ки барои ин мақсад ҷуфти алоҳидаи дастпӯшакҳоро истифода баред.
4. Қисмҳои ҷудошавандаи яхдон, танӯрҳо ва дигар таҷҳизотро шӯед. (Дастпӯшакҳои табақшӯйшӯӣ против дастпӯшакҳои скрубӣ)

Манфиатҳои дастпӯшакҳои шустушӯй?

Истифодаи дастпӯшакҳои табақ ҳангоми тоза кардани табақҳо бартариҳои зиёд дорад. Инҳоянд чанде, ки ба шумо барои андеша кардан ғизо медиҳанд:

ман. Дасти шуморо муҳофизат мекунад

Аввалин ва муфидтарин бартарии ҳама дар он аст, ки бо ин дастпӯшакҳо шумо метавонед байни пӯсти ҳассоси шумо ва кимиёвии шадиди дар шустушӯйҳо истифодашаванда монеа эҷод кунед. Илова бар ин, агар шумо зарфҳои худро бо оби гарм тоза кунед, пӯсти шумо ду маротиба бештар азият мекашад. Аммо ба шумо лозим нест, ки дар бораи истифодаи оби гарм/хунук ва ё кадом намуди шустушӯй бо онҳо истифода баред. Дар охир, пӯсти шумо ҳамеша муҳофизат карда мешавад!

Баъзан шумо дастҳоятонро андаке захмдор мекунед ва масъулияти шустани зарфҳо бадтар мешавад. Шумо метарсед, ки буридани/захми худро ба оби равон ё шустани моеъ наздик кунед. Аммо хавотир нашав! Бо ин ихтироъи олӣ сироятҳоро аз буридани худ ё чизе монанди ин фаромӯш кунед. (Дастпӯшакҳои табақшӯйшӯӣ vs дастпӯшакҳои скрубӣ)

ii. Шуморо аз шамолкашӣ наҷот медиҳад

Дар зимистон шустани зарфҳо дар зери оби хунук эҳтимолияти гирифтор шудан ба хунукиро зиёд мекунад. Ҳамин ки оби хунук ба пӯсти шумо расад, рагҳои хун танг мешаванд, ки шумораи ҳуҷайраҳои сафеди хунро, ки барои эҷоди сипари муҳофизатӣ аз зарраҳо/вирусҳои хориҷӣ масъуланд, коҳиш медиҳад.

Агар шумо инро пӯшед, шумо ба оби хунук дучор нахоҳед шуд, ки дар ниҳоят эҳтимолияти хунук шуданро коҳиш медиҳад. (Дастпӯшакҳои табақшӯйшӯӣ vs дастпӯшакҳои скрубӣ)

iii. Ҷолибияти дастҳоро нигоҳ медорад

Шустани зарфҳо набояд зебоии дастҳои шуморо вайрон кунад, аммо ин албатта мекунад! Хусусан вақте ки дастҳои шумо ба оби равон ва моеъи шустушӯй муддати тӯлонӣ дучор мешаванд, пӯсти дастҳо таъсири онро эҳсос мекунад ва баъзе доғҳо ва доғҳо дар он пайдо мешаванд.

Пӯшидани ин дастпӯшакҳои шустушӯи табақ аз ин ҳодиса пешгирӣ мекунад. Бо онҳо шумо ҳоло метавонед як тӯдаи калони хӯрокҳои дар паҳлӯи танӯраи шумо парокандашударо пас аз зиёфат дар хона тоза кунед. (Дастпӯшакҳои табақшӯйшӯӣ vs дастпӯшакҳои скрубӣ)

iv. Дастгирии беҳтарро таъмин мекунад

Баъзан ҳангоми шустани зарфҳо шумо пайхас кардаед, ки чизе аз собун аз дастатон меғелад ва ба ҷое дуртар меафтад. Ин табиӣ аст, зеро дастҳои шумо табиатан чанголи хуб надоранд. Аммо бо ин дастпӯшакҳои резинӣ, шумо метавонед ҳама гуна дег, табақ, табақ, кӯза ва чойникеро, ки қарор медиҳед ба шустушӯй оғоз кунед, ба таври аҷиб гиред. Дигар дар обҳои ифлоси лағжиш ва лағжиш нест. (Дастпӯшакҳои табақшӯйшӯӣ против дастпӯшакҳои скрубӣ)

v. Ба шумо имкон медиҳад, ки вазифаҳои "хушк" кунед

Чанд маротиба рӯй додааст, ки шумо мехостед сарпӯши бодиринги буғишударо бардоред, зеро дар акси ҳол он мерехт, аммо наметавонист, зеро дастҳои шумо бо гели шустушӯй тар шуда буданд? Дигар не. Бо ин дастпӯшакҳо дастҳои шумо ҳамеша хушк мемонанд, аз ин рӯ шумо метавонед ҳама корҳои "хушк" -ро бидуни шустани дастҳои бетартибона ва сипас бо дастмол хушк кунед. (Дастпӯшакҳои табақшӯйшӯӣ против дастпӯшакҳои скрубӣ)

vi. Онро бе дида нигоҳ доштан мумкин аст

Биёед ростқавл бошем, шумо чӣ гуна мизро мехоҳед, яке дар паҳлӯи исфанҷе собуни шакли "номунтазам" дорад ё яке шишаи тозаи собуни табақ?

Албатта, охирин. Ин дастпӯшакҳо ба шумо маҳз ҳамин чизро медиҳанд! Пас аз хушк шудани дастпӯшакҳо, шумо метавонед садҳо табақро якбора шуста, пеш аз ба тартиб дар ошхонаи ошхона ҷойгир кунед. Мувофиқ, дуруст? Меҳмонони худро бо чӣ гуна пухтани табақҳо ҳангоми доштани як дастгоҳи тоза ва бетартиб дар ҳайрат гузоред. (Дастпӯшакҳои табақшӯйшӯӣ vs дастпӯшакҳои скрубӣ)

vii. Шустани табақ танҳо яке аз фоидаҳои зиёд аст

Тоза кардани зарфҳо танҳо як истифодаи ин маҳсулот аст. Бисёр дигарон ҳастанд. Бо ин восита шумо метавонед мошинҳои худро бишӯед, ба ҳайвонатон ваннаи хуб диҳед ва қолинҳо ва қолинҳои хонаи худро тоза кунед. Маҳсулоти ин арзон, ки кори зиёдеро анҷом медиҳад, бояд қисми ҳар як хона бошад. Аст, на? (Дастпӯшакҳои табақшӯйшӯӣ против дастпӯшакҳои скрубӣ)

Дастпӯшакҳои шустушӯйро чӣ тавр харидан мумкин аст?

Саволи маъмуле, ки аз ҷониби бисёриҳо дода мешавад, зеро ҳама ҳақ доранд донанд! Вақте ки сухан дар бораи харидани чунин дастпӯшҳо меравад, шумо бояд ба як чизи муҳим таваҷҷӯҳ кунед ва ин аст, ки оё дастпӯшакҳо ба андозаи шумо мувофиқанд. Пас аз он ки шумо инро тафтиш кардед, ба сифати маводҳое, ки барои сохтани ин дастпӯшакҳо истифода мешаванд, гузаред. Дастпӯшакҳои пастсифат одатан ба осонӣ дарида ва нопадид мешаванд. Шумо бояд як ҷуфт дастпӯшакҳои қонуниро гиред ва харед, ки муддати тӯлонӣ дар он ҷо хоҳанд монд. Ин аст сюрприз барои шумо!

Беҳтарин ҷой барои харидани дастпӯшакҳои аслии Magic Dish, дар он аст Молоко мағоза Маълум аст, ки аз ҳама қонунӣтарин маҳсулот маҳфуз аст, ин мағоза дастпӯшакҳоро дар 4 сояҳои гуногун пешниҳод мекунад. Ва он бо эҳтиёт ва дақиқ сохта шудааст, то ба шумо имкон диҳад, ки амалан ҳама чизеро, ки мехоҳед бо онҳо бишӯед. Новобаста аз он ки гилемҳо, шкафҳо ё рафҳои шумо. Ин дастпӯшакҳои силиконии ба микробҳо, қолабҳо ва мӯрчаҳо тобовар, вале чандир ва бениҳоят боэътимод мебошанд.

Дастпӯшакҳои скраб чист?

Аз дастпӯшакҳои шустушӯй каме фарқ мекунад, дастпӯшакҳои тозакунанда барои як мақсад истифода мешаванд, аммо онҳо дар мавриди намуди зоҳирӣ ва услуби онҳо каме фарқ мекунанд. Ҳангоме ки дигар намудҳои дастпӯшакҳо дар саросари онҳо хасу силикон доранд, дастпӯшакҳои шустушӯй дорои маводи сабзи дағаланд, ки шумо онро қаблан дар губка дида будед. Аммо дастпӯшак губка нест! Танҳо қисми сабз. Онҳо хеле муфиданд, зеро ҳамон манфиатҳои дастпӯшакҳои шустушӯи табақ ба ӯ дахл доранд.

Манфиатҳои дастпӯшакҳои скраб

Аз ҷиҳати техникӣ байни ин ду дастпӯшак фарқияти зиёд вуҷуд надорад, аммо танҳо якаш бештар ба хасу монанд аст ва он бештар скраб аст. Онҳо ба осонӣ канда намешаванд ё дарида наметавонанд ва зуд нигоҳ доштани чизҳои дар даст доштаатонро таъмин мекунанд. Шумо инчунин метавонед онро ҳангоми шустани чизҳои дигар ба ғайр аз табақҳо истифода баред! Баъзе одамон ҳатто 2 дастпӯшак мехаранд. Яке барои ошхона ва дигаре барои ҳаммом, зеро онҳо барои шустани танӯр, деворҳо, ванна ва фарш комиланд. Ин осон ва бесарусомон аст, ки нигоҳдории хонаи шуморо нисбат ба пештара хеле осонтар мекунад.

Дар куҷо ва чӣ тавр дастпӯшакҳои скрабро харидан мумкин аст

Бори дигар, ҳамон маслиҳатҳо барои хариди дастпӯшакҳои дигар дар ин ҷо низ татбиқ мешаванд! Андоза, мавод… Аммо дар бораи фурӯшгоҳе, ки шумо фармоиш додан мехоҳед, чӣ гуфтан мумкин аст? Бори дигар, бахти шумо! Шумо метавонед ин дастпӯшакҳои тозакунандаро дар ҳамон портали дастпӯшакҳои дигар пайдо кунед ва онҳо ҳам бо нархҳои номиналӣ ва ҳам бо маводи босифат дастрас мебошанд. Дастпӯшакҳои табақи скраб дар сояҳои дурахшони зард ва сабз дастрас буда, комилан истифодашавандаанд.

Дастпӯшакҳои табақшӯйшӯӣ ва дастпӯшакҳои скраб

Пас, дар ниҳоят, ин дилемма боқӣ мемонад! Кадомашро интихоб бояд кард? Кадоме аз ду дастпӯшак дар сабади шумо ҷой хоҳад ёфт? Ҷавоб ба саволҳои шумо ин аст ... шумо набояд интихоб кунед. Ба шумо лозим нест, ки байни ин ду қарор қабул кунед, зеро ҳарду дастпӯшак ба таври худ фарқ мекунанд ва онҳоро дар ҳолатҳои гуногун истифода бурдан мумкин аст. Шумо танҳо лозим аст, ки ҳар як намуди онро харед. Дастпӯшакҳои тозакунанда беҳтарин барои шустани кӯзаҳо, дегҳо ва дегҳо бо доғҳои якрав истифода мешаванд. Аз тарафи дигар, дастпӯшакҳои дастшӯӣ барои шустушӯй истифода мешаванд. Шумо метавонед бо онҳо қолинҳоро бишӯед! Якчанд пойафзолро бо онҳо шӯед! Рӯйхат идома дорад, зеро шумо метавонед бо ин намуди дастпӯшакҳо бисёр кор кунед.

поёни хатти

Дертар аз худ ҳар як намуди дастпӯшакро ба даст оред ва шумо аз беҳтарин ҷаҳониён лаззат мебаред.

Инчунин, қайд кардан/қайд кардани хатчӯб ва ташрифи моро фаромӯш накунед блог барои маълумоти ҷолибтар, вале аслӣ.