Модар будан неъмат аст. Ин яке аз зеботарин эҳсосоти зан аст. Оё зани шумо аз баракатҳо мешавад? Ҳан? Пеш аз ҳама, табрик! Дуюм, агар ин бори аввал бошад, вай бояд ҳоло дар болои абри нӯҳ бошад ва ӯ сазовори тӯҳфаест, ки метавонад ӯро эҳсос кунад [...]
Модари ширин, биби, зан, муаллим, мураббӣ ё дӯсти беҳтарини 80-солагии худро табрик мегӯям ва ҳоло ба шумо барои пиразани 80-сола тӯҳфаҳо лозиманд, дуруст? Теъдоди ками одамон барои таҷлили 80-солагии зодрӯзи худ баракат доранд, бинобар ин он хушбахттарин рӯзи сол аст. Ҳамин тавр, вазифаи шумо ин аст, ки вайро бо дидани […]
Падарон барои духтарони худ дӯстдорони бениҳоят бечунучаро, барои писаронашон суперқаҳрамонон, вале барои модарон ҳамеша ҳамсафаранд. Хама падарон кахрамонанд бе cap. Онҳо ҳеҷ чизро интизор нестанд ва ба мо чизе медиҳанд ва ҳамеша пуштибони моро доранд. Ҳама падарон махсусанд; падарони муҷаррад, падарони ҷавон, падарони солхӯрда, бобою биби ва ҳатто падарандар, дар гирду атроф будан хеле шавқовар аст. […]
Дар бораи изтироб ва ҳадяҳо барои одамони гирифтори изтироб Ташвиш як эҳсосотест, ки бо ҳолати ногувори ошӯбҳои дарунӣ тавсиф мешавад, ки аксар вақт бо рафтори асабӣ, ба мисли пеш рафтан, пеш рафтан, шикоятҳои соматикӣ ва руминия ҳамроҳӣ мекунанд. Он эҳсосоти субъективии нохуши тарс аз рӯйдодҳои пешбинишударо дар бар мегирад. Ташвиш эҳсоси изтироб ва ташвиш аст, ки одатан ба таври умумӣ ва беэътиноӣ ба вазъияте нигаронида шудааст, ки танҳо ба таври субъективӣ […]
Дар бораи модар ва тӯҳфаҳо барои модаре, ки ҳеҷ чизро намехоҳад Модар падару модари духтар аст. Модарон заноне мебошанд, ки бо фарзандони худ зиндагӣ мекунанд ё нақши муносибат доранд, ки метавонанд насли биологии онҳо бошанд ё набошанд. Ҳамин тариқ, вобаста аз контекст, занонро метавон аз рӯи таваллуди кӯдак, бо тарбияи фарзанди худ, таъмин намудани […] модар ҳисобид
Дар бораи тӯҳфаҳо ва тӯҳфаҳо барои зане, ки ҳеҷ чизро намехоҳад: Тӯҳфа ё тӯҳфа ашёест, ки ба касе бе интизории пардохт ё чизе дода мешавад. Агар ашё аллакай соҳиби он ашё бошад, ин ҳадя нест. Гарчанде ки ҳадя додан метавонад интизории мутақобиларо дар бар гирад, […]